Du Grain à moudre│09-10

Vue d’Europe, la culture de masse américaine a toujours été regardée avec condescendance. De simples « industries du divertissement », selon les austères critiques plus ou moins marxistes, émigrés d’Allemagne et d’Europe centrale au cours des années 30 et 40. Pourtant, c’est bien des « usines à rêve » américaines que depuis un bon demi-siècle, sont sortis les films, les musiques, les héros et les mythologies qui ont assuré aux Etats-Unis un « soft power » bien plus durable - apparemment - que son « hard power » militaire et diplomatique.

Mais cette suprématie américaine, montre Frédéric Martel, dans un livre-enquête très documenté, est, cette fois, sérieusement menacée. Pas seulement parce que les enfants et adolescents du monde entier ont commencé à préférer les mangas à la bédé ou parce que  la J-Pop concurrence sérieusement les « industries créatives » basées à Broadway ou en Californie. Dans le contexte du clash des cultures et des civilisations, de l’enrichissement prodigieux de l’Asie-Pacifique et de la montée en puissance de l’Inde ou du monde arabe, de nouveaux pôles de création et de diffusion sont en train d’émerger, qui déstabilisent le paysage culturel mondial et obligent les Américains à imaginer des ripostes.

S’agit-il de la naissance d’une « culture-monde » ? Ces industries de contenus, qui offrent des versions différentes d’une possible « modernisation », convergent-elles ou, au contraire, divisent-elles l’humanité en grandes zones d’influence supra-nationales ? C’est de dont débattent Hervé Juvin et Gilles Lipovetsky dans « L’Occident mondialisé ».

Force est de constater, en tous cas que, dans ce nouveau paysage culturel mondial, l’Europe, hier encore centrale, perd chaque jour du terrain. Peut-être d’avoir cherché trop longtemps à maintenir étanche une distinction entre haute et basse cultures, allègrement violée partout ailleurs.