Macadam philo | 08 - 09

Par François Noudelmann Réalisation:Clotilde Pivin Paul, l'apôtre, le saint, Saül de son nom juif, converti au christianisme, trouve aujourd'hui une actualité au-delà des Eglises. Plusieurs philosophes voient en lui le modèle d'une rénovation politique, le messager d'une émancipation, l'inventeur de l'universalisme. D'autres au contraire y décèlent le fossoyeur de l'histoire juive, voire le précurseur d'Auschwitz. Comment Paul en est-il venu à symboliser tant de contradictions politiques? Le désir révolutionnaire n'a sans doute pas disparu; et s'il ne peut plus se référer aux grandes figures du communisme, il trouve dans la communauté négative du "ni Juif ni Grec" une sorte de relève. Mais à quel prix s'exerce cette reprise laïque de la fondation chrétienne. Le chemin de Damas de cette gauche radicale n'est-il pas la version pauvre et désenchantée de l'universalisme?