Bergson ou les deux sens de la vie 
«Par le titre de ce livre nous voudrions indiquer une hypothèse sur l'origine de la pensée de Bergson et sa portée la plus profonde, sur le mouvement de son oeuvre et la méthode qui s'impose pour la lire, sur la place enfin de sa philosophie dans une histoire, entre son moment propre et le nôtre aujourd'hui. [...] S'il y a une distinction à l'origine de la pensée de Bergson... c'est une distinction précise entre le temps ou plutôt la durée et l'espace.»
Cette étude porte sur le «mouvement» qui relie les quatre principaux livres de Bergson et sur ces livres eux-mêmes, Essai sur les données immédiates de la conscience - Matière et mémoire - L'évolution créatrice - Les deux sources de la morale et de la religion. Elle s'appuie sur les précédents travaux de l'auteur, en particulier Introduction à Matière et mémoire de Bergson (Puf, 1997). Frédéric Worms s'est imposé une double tâche : lire d'abord chacun de ces grands livres pour lui-même, montrer ensuite la tension commune qui les relie et les traverse, entre la vie et la connaissance, la vie organique et la vie individuelle, depuis leur point de départ le plus simple jusqu'à leurs conséquences les plus profondes.
-4ème de couverture- (date de publication : 22 octobre 2004)
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08.02.2011 - Les Nouveaux chemins de la connaissance | 10-11
L'improvisation, la seconde vie du hasard 2/5 : Bergson et les deux sens de l'improvisation 59 minutes

Avec Frédéric Worms et le pianiste Karol Beffa. Le Journal des Nouveaux Chemins avec Olivier Dekens, à propos de Comprendre Kant (Armand Colin). Réalisation : Laurence Millet Lecture des textes : Cécile Backès
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21.07.2009 - Les Nouveaux chemins de la connaissance | 08-09
Mélodie Bergson 2/5: Quel est l'objet de l'artNous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettes collées sur elles. Cette tendance, issue du besoin, s'est encore accentuée sous l'influence du langage. Car les mots (à l'exception des noms propres) désignent des genres.
Bergson, Le rire -
03.11.2006 - Macadam philo | 06 - 07
L'essai est-il un genre bâtard?Par François Noudelmann
réalisation: Pierrette PerronoL'écriture des Essais de Montaigne constitua une rupture de la tradition philosophique. Ecrire en langue vulgaire, le français au lieu du latin, assumer l'apparent désordre de la pensée, revendiquer le changement des idées au gré du temps qui passe: de tels usages correspondaient au sens étymologique de l'essai : la pesée, ...
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04.11.2005 - Macadam philo | 05 - 06
Commentaires : Bergson, la pensée et le mouvantPar Raphaël Enthoven
réalisation: Brigitte BouvierDe même que « du stable accolé à du stable ne fera jamais rien qui dure », de même que nos états d'âme ne sont pas seulement la juxtaposition d'états psychosomatiques, de même qu'un puzzle, fût-il achevé, laisse toujours apparaître le dessin morcelé des pièces qui le constituent, de même qu'une suite de segments n'aura jamais la ...

