Dominique de Courcelles 
Historienne des idées et des représentations, elles s'intéresse à la mystique dans toutes ses dimensions et en particulier comme art de vivre et de se relier au divin.
Spécialiste des mystiques de la péninsule ibérique qui a été un lieu de confrontation entre les trois monothéismes.
Elle a publiée de très nombreux ouvrages et articles sur cette question en particulier son livre «Langages mystiques et avènement de la modernité », Paris, Ed. Champion, 2003.
Et vous avez dirigé en 2007: « Enjeux philosophiques de la mystique », 2007.
-
08.12.2009 - Les Racines du ciel │09-10
Le langage des mystiques avec Dominique de CourcellesLA LECTURE DE TEXTES par Leili Anvar
- Saint Jean de la croix,"Les quatres nobles vérités", in Vida y obras completas, Madrid ed.BAC
- Calderon, "Le Grand Théâtre du monde", cité par Dominique de Courcelles dans "Voyage d'herbe et de pluie", schema editore, 2004 p58.LES MUSIQUES
- Chant de la Sybille par la chanteuse Monserrat Figueras.- Un chant médiéval sépharade
- ...
-
04.06.2006 - Une vie, une oeuvre | 05-06
Johannes Scheffler, dit Angelus Silesius (1624-1677)Par Simone Douek
réalisation : Christine Berlamont« Je dis que l'essence de Dieu, certes, n'est pas communicable de telle façon qu'elle puisse se mêler à une chose et devenir une seule nature ou essence avec elle ; mais que, d'une certaine manière, en raison de l'union si étroite et si intime qu'elle a avec les saintes âmes où elle se répand, on peut en quelque sorte la dire ...
Ses œuvres
-
Livre
Avec l'économie mondialisée de nouveaux rapports globalisés s'instaurent entre l'homme et les quatre éléments essentiels du monde -l'eau, la terre, l'air et le feu qui est aussi l'énergie sous toutes ses formes. Or, ces quatre éléments deviennent chaque jour plus rares et plus convoités. Simultanément, les savoirs et les débats d'idées s'échappent de leurs territoires d'origine et sont ...
-
Livre
La mystique face aux guerres mondiales La mystique a rarement été étudiée dans sa relation aux guerres mondiales. Sans doute parce qu'on se demande souvent ce qu'il peut y avoir de commun entre la sauvagerie et la haine saisissant des peuples entiers et la relation directe, voire l'union avec un Dieu d'amour. La réponse tombe d'elle-même : apparemment, rien. Mais la réalité n'est-elle pas ...
