Mohamed Mouaqit 
Politologue, professeur à la faculté des sciences, juridique économiques et sociales université Hassan II de Casablanca
-
10.11.2011 - Culturesmonde
VARIATIONS AUTOUR DE LA CHARIA - 4/4 - Droit au Maghreb : la modération en question 49 minutes

Avec Hamadi Redissi, juriste et écrivain, professeur de sciences politiques à l'université de Tunis. Baudoin Dupret, juriste, directeur du centre Jacques Berque à Rabat. Et Malika Zeghal, politologue, spécialiste du fait religieux dans le monde musulman, chercheur au Centre d'Etudes Interdisciplinaires des Faits Religieux (CEIFR) du CNRS.
-
08.02.2011 - La Fabrique de l'Histoire | 10-11
Modernités, libertés, démocratie dans le monde arabe 2/4 54 minutes

L'entre deux guerres, années 20-30, les intellectuels arabes
-
20.08.2007 - Grands débats contemporains | 07
Les Rencontres d'Averroès 1/3Cette 13ème édition des Rencontres d’Averroès s’est déroulée à l’Auditorium du Parc Chanot à Marseille les 10 & 11 novembre 2006 sur le thème « Libertés, liberté. Entre Europe et Méditerranée » Les passeurs de liberté Dans le cadre des Rencontres d’Averroès, la première table ronde offre comme point de départ un retour sur l’histoire d’une rencontre à la fois militaire et intellectuelle ...
-
07.12.2006 - Les Nouveaux chemins de la connaissance | 06-07
La Pensée Arabe Contemporaine (4/5) : la pensée politiqueQui sont ces "nouveaux penseurs de l'islam" dont nous parle Rachid Benzine dans l'ouvrage qui porte ce titre et qui en présente quelques grandes figures ? Les Chemins sont allés à la rencontre de ces intellectuels qui explorent les voies inédites d'une reconstruction de la pensée de l'islam. De "l'islamologie appliquée" de Mohamed Arkoun à la pensée politique de Mohamed Mouaqit en passant ...
| Profession(s) | Professeur à la faculté des sciences juridiques, économiques et sociales, Université Hassan II de Casablancca. |
Ses œuvres
-
Livre
Quel est le « fondement » de la pensée politique arabo-musulmane ? L'auteur tente d'y répondre en rendant compte de ce « fonctionnement » dans un souci à la fois synthétique et critique. La question a une portée pratique, dans la mesure où le mode de « fonctionnement » de cette pensée politique détermine en partie la manière dont le politique prend forme dans les sociétés du monde ...

