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Polyptyque "La vie du Christ", d'Emil Nolde (1867-1956)

La cène de l'art contemporain

59 min
À retrouver dans l'émission

En quoi une partie de l'art contemporain reste-t-il encore chrétien ?

Polyptyque "La vie du Christ", d'Emil Nolde (1867-1956)
Polyptyque "La vie du Christ", d'Emil Nolde (1867-1956) Crédits : ARNE DEDERT / DPA / AFP - AFP

Comment l'art contemporain a-t-il vu le jour ? Comment s'inscrit-il dans un long lignage ?

Je pense que c'est quand l'art est mort qu'on commence à parler d'art. Michel Onfray

L'artiste en ce sens, c'est un passeur entre ce monde-ci et un autre monde qui est celui de son imaginaire. Il s'agit donc de présentifier une absence. Michel Onfray

Un artiste c'est donc quelqu'un qui donne figure à quelque chose qui n'existe pas dans sa figuration, c'est quelqu'un qui fait surgir, non pas du néant, mais de son imagination, des figures qu'il vous propose. Michel Onfray

L'artiste invite à voir un monde qui sinon vous reste scellé.[...] Avant lui je ne voyais pas, avec lui je ne vois plus que ça. Michel Onfray

Permanence du christianisme

Même des gens qui ne sont pas chrétiens ont continué à peindre des crucifixions ou des scènes religieuses. Pour autant il y a un moment dans l'art, qui naît avec Marcel Duchamp qui ne disqualifie évidemment pas la peinture, mais c'est un mouvement qui va générer ce qu'on appelle des installations, ou qui va générer des performances. L'installation ou la performance actualisent le rituel. Michel Onfray

Toutes les performances renvoient au fameux rituel de l'Eglise. Michel Onfray

Plan de la séance :

II/ LA CÈNE DE L’ART CONTEMPORAIN

a) Découverte de l’art contemporain

• Exige une initiation

b) Christianisme : construit sur un corps absent

• L’art donne une existence à ce corps

c) Jusqu’au:

• Ready-made, art corporel, art conceptuel, actionnisme viennois

Plan détaillé : LA CÈNE DE L’ART CONTEMPORAIN

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