Histoire buissonnière de la pluie

Comme le rappelle Alain Corbin, dès les premières lignes de son petit livre, depuis « la fin du XVIIIème siècle, je cite, s'est intensifiée la sensibilité de l'individu aux phénomènes météorologiques », il « s'est exacerbée la météo-sensibilité ». Et qu'il fasse beau ou qu'il pleuve, nos humeurs semblent déterminées par le ciel.

Mais que faut-il entendre alors ici par « déterminées » ? Certes, Montesquieu avait élaboré une théorie des climats pour penser l'esprit des lois de chaque peuple, mais de là à déterminer nos humeurs, il y a un monde... Si le soleil nous réchauffe le corps et le cœur, faudrait-il en déduire que la pluie nous met nécessairement le moral dans les chaussettes ? Faudrait-il, comme le mentionne Alain Corbin, en faire, à la manière de Baudelaire, un des éléments du spleen ? Ou comme Maine de Biran, faire du mauvais temps, temps instable par excellence, ce qui provoque forcément du mauvais sang et nous voue à l'imprévisible ?

A ECOUTER : Chut ! Une histoire du silence

C'est pourtant oublier que la pluie a ses vertus... celle d'abord de nous encourager à nous mettre à l'abri, à nous protéger, pour reposer notre corps et laisser notre âme voyager, comme l'encourage Bernardin de Saint-Pierre, ou au contraire, pour s'abandonner, tel Victor Hugo avec Juliette Drouet, sous un petit coin de parapluie comme dans un petit coin de paradis ; la vertu, aussi, de nous mettre à fleur de peau, de nous rendre plus sensible, et Thoreau, dans son livre Walden, fait ainsi de la pluie le moment parfait pour contempler le globe ; et enfin, ce n’est pas la moindre de ses vertus, la pluie n’est pas sans bénéfice politique : dès lors, au moins, que les chefs y font face comme ils feraient face à cette adversité qui nous touche tous démocratiquement... et de François Hollande sous la pluie à cette théorie météorologique de nos humeurs, il n'y a donc qu'un pas.