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Histoire et anthropologie 3/4

55 min
À retrouver dans l'émission

Les statues meurent aussi
Les statues meurent aussi
Les statues meurent aussi © Radio France Pour étudier plus précisément encore les rapports entre anthropologie et histoire, retour aujourd'hui sur un film important des années 1950, brassant les problèmatiques de l'époque sur le relativisme culturel et l'art venu d'ailleurs, avec un documentaire d'une heure signé Séverine Liatard et Christine Robert. ***Les Statues meurent aussi* ou la question de l'Art nègre dans les années 1950** De 1952 à 1953, Alain Resnais et Chris Marker tournent un film documentaire sur l'Art nègre dans un contexte où la décolonisation semble inéluctable. Il s'agit d'une commande. Les deux auteurs répondent à la demande du collectif "Présence africaine" patronné par Alioune Diop et animé notamment par des intellectuels comme Aimé Césaire, Price Mars, Léopold Sédar Senghor, Richard Wright ou Jean-Paul Sartre qui veut offrir à la palabre africaine un espace de discussions où se rencontrent les figures les plus marquantes du monde noir de l'après-guerre. Alain Resnais et Chris Marker partent d'une interrogation : "Pourquoi l'art nègre se trouve t-il au musée de l'Homme alors que l'art grec ou égyptien se trouve au Louvre ?" Le sujet des "Statues meurent aussi", c'est la mise à nu des mécanismes d'oppression et d'acculturation, l'impossible dialogue culturel dans le contexte immanent de la colonisation, le développement d'un art de bazar parce que le Blanc est acheteur, l'idée qu'il n'y a pas de rupture entre la civilisation africaine et la civilisation occidentale. En même temps que l'Art nègre gagne ses titres de gloire, ne devient-il pas une langue morte, questionne Chris Marker ? "On achète son art au Noir et on dégrade son art" poursuit-il. La commission de contrôle refuse au film son visa du fait notamment du discours anticolonialiste explicitement véhiculé dans le documentaire. Au bout de 10 ans, une copie tronquée du film sort toutefois sur les écrans. Avec notamment les témoignages de **Roland Colin** , **Pathé Diagne** , **René Vautier** et **Marc-Henri Piault** .
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