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Vie privée, vie publique : les deux humanismes ou les conséquences politiques de la révolution de l’amour

1h
À retrouver dans l'émission

Pour clore cette série d’émissions, nous abordons les conséquences de la révolution de l’amour, soit de l’invention du mariage d’amour et de la famille moderne, sur la vie publique et collective. Arguments historiques et philosophiques à l’appui, il explique comment l’histoire de la famille, donc de la vie privée, est à l’origine du passage d’un premier humanisme, un humanisme du droit et de la raison qui s’est accommodé d’un nationaliste et d’un historicisme du progrès à la fois colonisateur et négateur des droits de l’homme, à un second humanisme qui repose sur deux questions nouvelles, éminemment collectives, publiques et politiques : la question de l’humanitaire et celle des générations futures (quel monde laisserons-nous à nos enfants ?), laquelle, à son sens, va remplacer définitivement les deux grands foyers de sens que furent, depuis l789, la Nation et la Révolution.

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