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Maurice Scève : Prince des Poètes au coeur impénétrable

1h

par Florence Marguier Réalisation : Annie Douel Né à Lyon - ville libre entre Rhône et Saône - aux environs de 1500, Maurice Scève dont l'oeuvre poétique se compose principalement de cinq Blasons anatomiques du corps féminin , du livre de Délie (1544) et du Microcosme (1562), incarne en ce début du XVIe siècle, l'Humanisme Renaissant. Sa poésie comparée par les modernes à celle de Mallarmé et parfois traitée d'obscure, interroge, comme le souligne Jacqueline Risset (auteur d'un essai sur Délie), le sens du désir à travers la langue en en proposant une conception novatrice. Imprégné d'italianisme et de pétrarquisme, Maurice Scève participe en 1533 à l'événement de la redécouverte de la tombe de Laure en Avignon, avant de s'inscrire au concours des Blasons lancé par Marot et qui va le révéler en tant que poète. Ses cinq blasons anatomiques du corps féminin, diffèrent de ceux de ses contemporains, dans la mesure où comme le souligne Thomas Hunkeler, l'expression physiologique du corps de la Dame est mis en regard avec celle des humeurs de l'amant poète. Mais c'est avec Délie, objet de plus haute vertu qu'il se fait véritablement connaître. Le mystère de Délie, anagramme de l'Idée, se résout dans l'opacité d'une tension qui met à vif le sens du corps de la langue pour dire ce qui ne peut-être dit. La Dame chantée n'y a pas de visage (on lui prête une vague inspiration de la poétesse Pernette du Guillet), car le secret et la beauté de Délie c'est de rester comme l'Amour lui-même, une énigme qui plus on l'approche, moins se résout. Après un silence, Scève compose sa dernière oeuvre, un long poème de trois mille vers Le Microcosme où l'homme se crée lui-même son devenir. Il disparaît du monde vers 1564, au moment de la peste à Lyon, sans qu'on lui connaisse de tombeau. Le poète tout entier absorbé par ses livres, seule reste son oeuvre, ouverte et énigmatique.

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