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Indiens Bororo à la cérémonie de clôture de la neuvième édition des Jeux des peuples indigènes au Brésil en 2007
Épisode 3 :

Animisme et totémisme chez les Bororos du Brésil Central - (suite)

59 min
À retrouver dans l'émission

Qu’est ce que le chaman aroé et qu’est-ce qu’un animal de vengeance ? Comment l’opposition aroée/bopée chez les Bororos apparaît-elle comme une opposition conceptuelle ?

Indiens Bororo à la cérémonie de clôture de la neuvième édition des Jeux des peuples indigènes au Brésil en 2007
Indiens Bororo à la cérémonie de clôture de la neuvième édition des Jeux des peuples indigènes au Brésil en 2007 Crédits : Valter Campanato /ABr / Wikimedia commons

La grande enquête de Philippe Descola s’ouvre sur les modes de combinaisons entre l’animisme et le totémisme, définis par lui en ces termes : 

Le totémisme souligne la continuité matérielle et morale entre humains et non-humains, tandis que l'animisme, prête aux non-humains l'intériorité des humains, mais les en différencie par le corps.

Depuis le cours précédent, son étude de cas s’est attachée aux Bororos, dont nous allons découvrir, qu'

ils offrent l’image de deux grilles ontologiques superposées concernant les mêmes êtres et qui sont actualisées alternativement selon les circonstances, dans les rapports de prédation alimentaire et sexuelle pour ce qui est de la grille animiste,  dans la transmission d’identités de prérogatives différenciées, pour ce qui est de la grille totémiste. 

Alors quel est le paradoxe bororo ? 

Et nous gagnons l’amphithéâtre du Collège de France, le 14 février 2018, pour le cours de Philippe Descola, La composition des collectifs : formes d'hybridation, aujourd’hui Animisme et totémisme chez les Bororos du Brésil Central - Partie 2.     

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