Bac Philo (2ème semaine) 2/5 : L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ?

Avec Sébastien Gury, professeur de philosophie au Lycée Français - Lycée Vauban du Luxembourg.
Semaine spéciale Bac philo aussi pour le Journal des Nouveaux Chemins, qui reçoit Charles Pépin , à propos du Hors-Série de Philo-Mag consacré au Bac Philo, en partenariat avec France Culture.

Sébastien Gury et sa classe de Terminale du Lycée Français Vauban au Luxembourg M.Boistay©Radio France

Charles Pépin J.TRICARD©Radio France Réalisation : Mydia Portis-Guérin **Extraits ** : The Beatles, *Back in the USSR* Léo Ferré, *Ils ont voté* Jacques Dutronc, *L'opportuniste* **Bibliographie conseillée : ** - Paul Ricoeur, Temps et récit III, Le temps raconté, Seuil 1991, p.391. - Hannah Arendt, Le système totalitaire (1954), seuil, 1972, p.230-232 - Raymond Aron, Dimensions de la conscience historique (1961), Plon, p.16-18. - Hegel, La raison dans l’histoire, 1830, coll.10-18, pp35-36. - Hegel, Leçons sur la philosophie de l’histoire (cours de 1822) - Cournot, Considérations sur la marche des idées et des événements, L.I, chap.1, Hachette, 1872. - Fernand Braudel La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II (1949), tome 1, Préface à la seconde édition, A. Colin, 1979, pp. 16-17. **Plan détaillé :** **I) Nous pouvons déterminer l'action politique par la connaissance de l'histoire** A. L’école des annales : le temps long de l'action politique. B. Le rapport de cause à effet en histoire **II) Le progrès de l’humanité que vise dans l’histoire l’action politique se fait sous certaines conditions.** A. La notion de praxis chez Karl Marx. B. L'impossibilité de tirer des leçons de l'histoire là où l’homme pourrait il ne le fait pas. C. Raymond Aron : Il n y a pas de sens définitif à l’Histoire qui est une reconstruction du passé. **III) L'ambiguïté du positionnement de l’homme dans le temps ou comment, sous quelles conditions, le passé peut-il être un tremplin pour l’action sensée ?** A. F. Nietzsche : L’homme ne doit pas ruminer son passé sans fin. B. L’Histoire n’est pas un spectacle à regarder mais une responsabilité à l’égard de ce qui arrive. C. Il faut organiser l’action politique par laquelle les hommes essaient de concrétiser leur espérance dans l’expérience léguée par le passé.