En procédant par concepts, la philosophie de l'Être a manqué le singulier et l'ambigu qui caractérisent le vivre. Mais le vivre est sans consistance éthique. Comment alors se situer entre les deux ? François Jullien fraye la voie de l "ex-ister", littéralement "se tenir hors de" Mais hors de quoi ?
LECTURES :
Platon, Phédon, 116b-117c, dans Œuvres complètes, trad. Monique Dixsaut, Flammarion, 2011, p.1238-1239
Kant, Critique de la raison pure, 1781, dans Œuvres philosophiques, I, trad. Alexandre J.-L. Delamarre et François Marty, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1980, p.1215-1216
Rousseau, Les Rêveries du promeneur solitaire
EXTRAIT :
Scènes de la vie conjugale, film d’Ingmar Bergman (1973)
REFERENCES MUSICALES :
Ludovico Einaudi, Calore
BO du Mépris : Capri
Ludovico Einaudi, Passaggio
France Gall, Résiste
La lecture des Nouveaux chemins par Georges Claisse: Platon, Phédon, 116b-117c, dans Œuvres complètes, trad. Monique Dixsaut, Flammarion, 2011, p.1238-1239
Les Dernières Diffusions
Chroniques
Bibliographie
Vivre en existant. Une nouvelle ÉthiqueGallimard, 2016
Près d'elle : présence opaque, présence intimeGalilée, 2016
- philosophe, helléniste et sinologue, professeur à l'université Paris-Diderot et titulaire de la Chaire sur l’altérité au Collège d’Etudes mondiales de la Fondation Maison des sciences de l’homme
