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Passer à l'acte

Passer à l'acte


Editions Galilée, 2003

Description

PRÉSENTATION EDITEUR 

« Mon devenir-philosophe en acte, si cela eut lieu, et _je crois _bien sûr que cela eut lieu, fut l’effet d’une anamnèse produite par une situation objective dans le cours accidentel de mon existence. L’accident consista en cinq années d’incarcération que je passai à la prison Saint-Michel de Toulouse puis au centre de détention de Muret, entre 1978 et 1983 – années évidemment précédées par un passage à l’acte, c’est-à-dire par une transgression.
Or, ce furent cinq années de _pratique _philosophique, de phénoménologie expérimentale, et de passage aux limites de la phénoménologie, après ce “passage à l’acte” qui n’avait, en soi, strictement rien de philosophique.
On doit toujours être prêt à philosopher à mort, comme le fait Socrate, et philosopher _dans le mourir _qu’est une vie ; mais “une vie”, cela veut dire ici une existence et une facticité, c’est-à-dire une accidentalité. Par exemple, la condamnation à mort de Socrate est un accident qu’il faut : dont Socrate va _faire en sorte _qu’il le faille, dont il va faire un défaut qu’il aura fallu. La vocation philosophique, s’il y en a, se donne comme chez Proust dans le futur antérieur d’un après-coup, comme endurance de l’après-coup.
L’après-coup traverse et structure ce que ces cinq années de prison furent pour moi – mais aussi les vingt qui les suivirent, et qui m’ont conduit aujourd’hui devant vous comme devant la loi. »

B. S.

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