Philippe Descola

Que pouvons-nous apprendre du vide nomadique en Mongolie et des Darhad ? Comment passe-t-on d’un animisme dissymétrique à un analogisme distribué ? Les...

Quelle est la territorialisation des esprits médiateurs des non-humains chez les Yukaghir de la Kolyma dans les collectifs animistes de Sibérie septentrionale?...

Quel est le rapport à la terre des Achuars, collectif mono spécifique de la forêt tropicale humide de l’Equateur?

Comment les mythes amazoniens exploitent-ils les distorsions de points de vue dans l’archipel animiste ? Quelle est la métaphysique des relations des Matsiguenga...

Quels sont les rapports discrets des Wodaabe avec une société de pasteurs et de zébus parallèle à celle des humains? Que pouvons-nous apprendre des nomades...

Pourquoi les Makú, ces semi-nomades d’Amazonie colombienne et brésilienne sont-ils des "intrus" ? Quelles sont les relations entre les agriculteurs sédentaires...

Pourquoi les Indiens Tupi-Guarani se lançaient-ils en masse dans la quête suicidaire de la Terre sans Mal? Que peut-on apprendre de cet hypernomadisme?...

Quel nomadisme pratiquent les peuples de la mer de l'Insulinde, ces collectifs libres et mobiles? En quoi consiste le collectif auquel les Mokens ont donné...

Pourquoi l’emploi du terme "collectif" ? Et qu’est-ce qu’un collectif au juste ?

Ce soir, Frédéric Worms reçoit l'anthropologue Philippe Descola

Existe-t-il de bonnes raisons pour continuer de manger des animaux sensibles et conscients ? Quels rapports entre la consommation des animaux et l’avenir...

Au regard de l'état critique de la biodiversité et des relations exclusivement mercantiles et réifiées d'une grande partie des sociétés humaines à la nature,...

Cette semaine, l’anthropologue et réalisatrice de documentaires Laetitia Merli se prête à l’exercice.

Nous avons abusé de nos capacités techniques, de nos industries extractives, des richesses de notre planète, dans une outrance et une rapacité suicidaires,...