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anthropologie

Quelles émotions exprimait-on au Moyen Âge ?
15/09/2017
Conférences

Quelles émotions exprimait-on au Moyen Âge ?

Palais de la découverte et Cité des sciences et de l’industrie

Il est tentant de considérer les émotions comme des réalités universelles. Les textes, les images du Moyen Âge montrent des émotions qui semblent avoir...

Pourquoi la violence faite aux femmes
11/09/2017
Conférences

Pourquoi la violence faite aux femmes

heSam Université

Alors que des hommes cèdent à leurs "pulsions irrépressibles et licites" selon Françoise Héritier, ce sont les femmes qui subissent la honte, la souillure...

Germaine Tillion : Il était une fois l'ethnographie
07/09/2017
Conférences

Germaine Tillion : Il était une fois l'ethnographie

Bibliothèque nationale de France

En 1934, Germaine Tillion débarque en Algérie pour étudier une population berbère. Rentrée en France, elle écrit une thèse. Mais elle s’engage aussitôt...

Que sait-on vraiment sur la façon dont les animaux perçoivent le monde ?
04/09/2017
Conférences

Que sait-on vraiment sur la façon dont les animaux perçoivent le monde ?

Palais de la découverte et Cité des sciences et de l’industrie

Les avancées en matière d'évolution, d'éthologie, d'anthropologie et de sciences cognitives, remettent en question la définition du "propre de l'homme"...

30/08/2017

Nuits magnétiques - Je vis en cité 2/4 : Cité des Morillons à Montreuil : Image de la Cité (1ère diffusion : 31/01/1990)

Les Nuits de France Culture

1ère diffusion : 31/01/1990

Pourquoi le mal commence avec l'indifférence et la résignation
20/07/2017
Conférences

Pourquoi le mal commence avec l'indifférence et la résignation

Collège des Bernardins

Si le mal est souvent dit injustifiable, incompréhensible, inhumain, ces expressions tendent à faire oublier la banalité d’un mal beaucoup moins excentrique,...

Qu'est-ce que la vérité ?
18/07/2017
Conférences

Qu'est-ce que la vérité ?

Palais de la découverte et Cité des sciences et de l’industrie

La vérité a-t-elle un sens ? Peut-on se contenter de défendre la liberté de conscience et d'expression comme une revendication au nom du "chacun sa vérité"...

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